La coscienza umana è un'esperienza soggettiva della realtà esterna, che si esprime nell'auto-resoconto di questi eventi. Una definizione più ampia del concetto di coscienza è una proprietà della psiche attraverso la quale vengono visualizzati gli eventi esterni, indipendentemente dal livello di implementazione (biologico, sociale, sensoriale o razionale). In un senso più stretto, questa è una funzione cerebrale che è peculiare solo alle persone, che, associata al linguaggio, si esprime in riflessioni intenzionali e generalizzate dei fenomeni della realtà, costruzione preliminare di azioni nella mente e previsione dei risultati, manifestate nella gestione razionale e nell'autocontrollo delle azioni attraverso la riflessione .

Il concetto di coscienza umana è oggetto di ricerca in molte scienze (psicologia, filosofia, sociologia), gli scienziati stanno cercando di scoprire il significato dell'esistenza e del verificarsi di un tale fenomeno.

La coscienza è un sinonimo: ragione, comprensione, chiarimento, comprensione, pensiero, ragione, e poi saranno usati nel testo.

Forme di coscienza

C'è coscienza individuale e sociale. Il primo, l'individuo è la coscienza di ogni individuo sulla sua individualità dell'essere, attraverso il suo essere sociale. È un elemento di coscienza pubblica. Pertanto, il secondo, il concetto di coscienza pubblica è la coscienza individuale generalizzata di varie personalità. Tale generalizzazione si verifica storicamente, nel corso di un lungo periodo. Pertanto, è anche considerato un gruppo.

Nella coscienza di gruppo, è necessario considerare due aspetti: questo è il contatto sociale delle persone, come un fattore importante e la forza generale di queste persone nell'unificazione delle loro forze individuali.

Ogni collettivo costituisce un gruppo di personalità diverse, tuttavia, non tutti i gruppi di personalità saranno collettivi. Sulla base di ciò, la manifestazione della coscienza collettiva sarà sempre di gruppo e il gruppo non sarà sempre collettivo. La mente collettiva è, in primo luogo, una manifestazione della coscienza sociale come idea sociale, e in secondo luogo, questa idea determina l'attività degli individui in questo collettivo.

La consapevolezza individuale degli individui tipici determina sempre la consapevolezza del gruppo. Ma tipico solo per un certo gruppo, che è adatto per la frequenza di manifestazione, la forza di espressione in qualsiasi momento, cioè uno che è avanti, dirige lo sviluppo di questo gruppo.

Le forme collettive e di gruppo di coscienza dipendono dalla coscienza pubblica e sono determinate dalle relazioni tra i membri del gruppo. Pertanto, quei fenomeni mentali che sono caratteristici del processo di comunicazione rappresentano vari fenomeni nella coscienza di gruppo.

Quest'ultimo, a sua volta, è diviso in diverse forme di coscienza. Gli eventi più specifici sono eventi di massa, costituiscono stati d'animo pubblici e creano un clima psicologico di gruppo. Questi stati d'animo sono principalmente causati da relazioni interpersonali. Se il gruppo ha relazioni buone, calde e fiduciose, il clima psicologico sarà favorevole e i problemi per un tale gruppo saranno più facili da risolvere. Ma se una persona viene introdotta in tale squadra, dissipando l'ostilità tra i membri del gruppo, naturalmente, il clima psicologico peggiorerà, l'efficienza del lavoro inizierà a diminuire. Inoltre, la didactogenicità può influenzare gli umori di massa in un gruppo: si tratta di cambiamenti dell'umore che raggiungono uno stato doloroso e sono causati da un comportamento scortese e dall'influenza del leader.

Un'altra forma di coscienza di gruppo è il panico. Il panico è una manifestazione di paura , uno stato di affetto che cattura un intero gruppo e, sotto l'influenza della reciproca imitazione, si intensifica ancora di più.

La moda è una forma di coscienza di gruppo, quando le persone iniziano a imitarsi, eguaglia l'opinione pubblica e si basano sulla notifica dei media su cosa dovrebbero indossare, indossare, indossare e che tipo di musica ascoltare.

Il pensiero collettivo è anche una forma di coscienza di gruppo, consolida il focus di ciascun membro nel risolvere i compiti della squadra, consente di pensarci attraverso e illuminarlo da diverse angolazioni, e promuove anche l'iniziativa. Il pensiero collettivo aggiunge criticità alle decisioni e ciò contribuisce allo sviluppo dell'autocritica in ciascun membro del gruppo, arricchisce la conoscenza e l'esperienza di alcuni attraverso l'acquisizione di conoscenze da altri, crea un tono emotivo positivo, crea situazioni di competizione, migliora le prestazioni, riduce i tempi per risolvere il compito. La soluzione di un compito contribuisce all'emergere di nuovi e quindi stimola lo sviluppo e la progressione del gruppo, il pensiero collettivo fa avanzare il team.

La forma di coscienza pubblica è divisa in diversi tipi: religione, scienza, legge, moralità, ideologia e arte. Forme come la religione, la legge, la moralità e l'arte, come fenomeni sociali sono relativamente indipendenti e sono studiate da diverse scienze. Le coscienze morali ed estetiche hanno una connessione che può essere osservata quotidianamente, ad esempio, le azioni morali sono spesso caratterizzate come belle e viceversa, gli atti immorali sono chiamati disgustosi o brutti.

L'arte religiosa attraverso la pittura della chiesa, la musica viene utilizzata per approfondire i sentimenti religiosi e, in generale, la coscienza religiosa di ogni persona e interi gruppi. In piccoli gruppi, la consapevolezza religiosa è un fenomeno della psicologia religiosa che include la visione religiosa del mondo di un individuo e di gruppi.

La forma filosofica della coscienza è una visione del mondo teorica, conoscenza delle leggi della natura, dell'uomo e della società, identifica i metodi della loro conoscenza. Riflette l'essere in una forma concettuale, svolge funzioni epistemologiche e ideologiche.

La natura scientifica della coscienza è un riflesso sistematico razionale del mondo attraverso l'applicazione di teorie, argomenti e fatti scientifici, che viene mostrato nelle menti delle persone nelle categorie di leggi e teorie. Permette a una persona di pensare in categorie, applicare vari principi di conoscenza per fare nuove scoperte. L'applicazione della coscienza scientifica può essere vista in tutti i tipi di sfere dell'essere umano.

La moralità, come forma di consapevolezza, è apparsa e cambiata, così come la psicologia morale di un gruppo, che generalizza l'esperienza utile sociale della comunicazione in gruppi e in condizioni appropriate.

La moralità della coscienza si basa sulla categoria della moralità, è la forma più antica di coscienza sociale, attraversa anche tutte le aree dell'attività umana (professione, vita, famiglia). Si riflette nelle categorie che una persona pensa ed è guidata da: bene, male, coscienza, dignità e altri. La moralità è determinata dagli orizzonti di società e classi specifiche. Nelle norme morali vengono visualizzati valori universali, cioè indipendenti dalla classe sociale, valori morali: umanesimo, onore, responsabilità, compassione, collettivismo, gratitudine, generosità.

La coscienza politica cominciò ad apparire con la formazione dello stato, delle classi e della sfera della politica. Riflette l'interazione di classi e gruppi sociali, il posto e il loro ruolo nel potere statale, i rapporti tra nazioni e stati, sono orientati da motivazioni economiche. Integra tutte le forme di coscienza sociale. È influenzato da vari settori: religione, scienza, legge, ma il leader rimane politico. È anche un elemento del funzionamento del sistema politico del paese. Ha due livelli: quello pratico-quotidiano e quello teorico-ideologico. A livello teorico ordinario, esperienza e tradizione, emozionale e razionale, esperienza e tradizioni sono interconnesse, sembra spontaneamente, dall'attività e dall'esperienza di vita delle persone. È anche instabile, perché esiste sotto l'influenza e la dipendenza dalle condizioni di vita, dalle emozioni delle persone e dalle esperienze in costante cambiamento.

L'uso della coscienza ordinaria è importante in quanto è caratterizzato dall'integrità della comprensione della vita e con l'elaborazione creativa è la base della coscienza teorica. La coscienza politica teorica è caratterizzata dalla completezza e profondità del riflesso della realtà politica, caratterizzata dalla capacità di prevedere e sistematizzare le opinioni. Può sviluppare un programma politico, basandosi sulle sfere economiche e sociali. Una tale ideologia politica è in grado di influenzare attivamente a livello di coscienza pubblica. Solo le persone appositamente addestrate che sono impegnate nella comprensione delle leggi della vita sociale e sono impegnate nella "creatività politica" lavorano sulla creazione dell'ideologia. Un'ideologia ben formata può influenzare la coscienza della società nel suo insieme, dal momento che non è un semplice sistema di opinioni, ma una propaganda ben strutturata che pervade tutti i settori e le sfere della società, che usa il potere dello stato e usa i media, la scienza, la cultura, la religione.

Nella coscienza giuridica, esiste una connessione molto grande con gli interessi politici, poiché politici, oltre che economici, di vari gruppi sociali. Colpisce varie aree della vita pubblica in cui svolge le seguenti funzioni: regolatoria, cognitiva e valutativa.

È anche legale, ha un carattere storico e il suo sviluppo dipende dalle circostanze economiche e politiche e dalle condizioni di vita, si pone insieme alle prime manifestazioni dell'organizzazione politica della società, della legge e della divisione in classi e riflette i rapporti di persone, organizzazioni, organi di governo che sono collegati da diritti e doveri, il loro garante è la legge.

La consapevolezza economica riflette la conoscenza e le teorie dell'attività economica e dei bisogni sociali. Si forma sotto l'influenza di condizioni storiche ed è determinato dalla necessità di consapevolezza dei cambiamenti economici e sociali. Mira anche a migliorare la realtà economica.

Gli aspetti ambientali della coscienza umana svolgono funzioni pubbliche. Innanzitutto funzioni cognitive ed educative. È interconnesso con altre forme di coscienza: morale, estetica e legale. Lo stato dell'ecologia richiede che una persona abbia un atteggiamento estetico e morale nei confronti della natura, in altri casi, una persona cede all'influenza della coscienza giuridica al fine di pagare il danno causato alla natura.

La consapevolezza ambientale sta nell'atteggiamento umano nei confronti della natura, nella consapevolezza dell'uomo stesso, come parte di questa natura. Il criterio in questo è il bisogno spirituale di prendersi cura e il desiderio di preservare la bellezza della natura.

Coscienza e incosciente

Lo stato di consapevolezza è lo stato di una persona in cui è in grado di vedere e comprendere chiaramente tutto ciò che accade intorno a lui e ciò che accade direttamente a lui, è in grado di controllare le sue azioni e monitorare lo sviluppo degli eventi intorno a lui.

Inconscio: sono azioni incontrollate, inconsce e speciali manifestazioni mentali. Questi sono due diversi poli della psiche, ma sono in comunicazione e interazione.

La psicoanalisi è stata la prima in psicologia a studiare la coscienza individuale e la loro relazione inconscia e il modo in cui si manifestano nel comportamento. Secondo questa tendenza, la consapevolezza umana non è altro che un decimo della psiche. La maggior parte è l'inconscio, in cui sono immagazzinati istinti, desideri, emozioni, paure, sono sempre con una persona, ma solo a volte appaiono e in quel momento conducono una persona.

La coscienza è sinonimo di coscienza e verrà usato anche questo termine. Quindi, il conscio è ciò che è controllato da una persona, l'inconscio è ciò che non può essere controllato, solo che è in grado di influenzare una persona. Illuminazione, sogni, associazioni, riflessi, istinti - appaiono senza la nostra volontà, così come intuizione, ispirazione, creatività, impressioni, ricordi, ossessioni, riserve, errori di battitura, malattie, dolori, suggerimenti - manifestazioni dell'inconscio, a volte alcuni di essi possono manifestarsi completamente momento inappropriato o se una persona non se lo aspetta affatto.

Pertanto, esiste una connessione tra l'inconscio e il conscio, e oggi nessuno osa smentirlo. Sia il conscio che l'inconscio sono intrecciati in una persona e si influenzano a vicenda. La sfera inconscia può aprirsi a una persona, stabilendo quali motivazioni e forze interne muovono una persona, i suoi pensieri e le sue azioni, al di fuori della coscienza.

Guidati da questa conoscenza, puoi migliorare notevolmente la tua vita, imparare a fidarti dell'intuizione, diventare aperto alla creatività, lavorare sulle tue paure, aprirti alle intuizioni , ascoltare la tua voce interiore ed elaborare i desideri oppressi. Tutto ciò richiede una scorta di forza e desiderio, ma per comprendere pienamente te stesso, sviluppare, raggiungere obiettivi, sbarazzarti dei complessi, devi impegnarti nell'introspezione e nella profonda conoscenza di sé.

L'inconscio allevia la mente di carichi inutili, protegge dal sovraccarico di informazioni. Mette in sé sentimenti negativi, paure, informazioni traumatiche per la psiche e, grazie a ciò, protegge una persona da sovraccarico psicologico e rotture. Senza un tale meccanismo, le persone non sarebbero in grado di resistere a tutte le pressioni del mondo esterno. Grazie alla liberazione da esperienze negative o informazioni superate non necessarie, una persona è in grado di realizzare pienamente se stessa.

La protezione della coscienza umana si manifesta nel rilascio di lui dal costante controllo sulle azioni che compie ogni giorno. Azioni come, ad esempio, lavarsi i denti, usare dispositivi, andare in bicicletta e molte altre diventano automatiche e non richiedono l'interpretazione delle azioni. Inoltre, un adulto non nota il modo in cui legge le parole quando legge, non pensa a quali azioni debbano essere eseguite per camminare. Allo stesso modo, le azioni diventano automatiche nelle professioni.

Poiché alcune informazioni vanno nell'area inconscia, molto più spazio viene liberato per l'assimilazione di nuove informazioni, la mente si concentra più facilmente su nuovi importanti compiti. Ma non dobbiamo dimenticare che anche ciò che è andato nell'inconscio non è scomparso senza lasciare traccia, è immagazzinato e sotto l'influenza di un qualche tipo di stimolo è in grado di scoppiare, perché, in ogni caso, fa parte di una persona.

La psiche conscia e inconscia sono ugualmente importanti per le persone e la funzionalità di ognuna di esse non deve essere sottovalutata.

Coscienza e identità

Il concetto di coscienza umana è anche usato nel contesto dell'autocoscienza. Le proprietà della coscienza sono che esso, come nucleo della personalità di una persona, contiene sentimenti, sensazioni, pensieri ed emozioni. Il significato di autocoscienza è che è la relazione di una persona con se stesso. Si scopre che entrambi i concetti sono parti di un singolo insieme.

Se guardi alla storia dell'umanità, le persone primitive avevano solo una consapevolezza sottosviluppata, che si sviluppava in fasi. È iniziato con il fatto che una persona ha sentito il suo corpo a livello fisico, ha compreso la limitazione delle sue capacità. Dopo aver esaminato il suo corpo, iniziò a esplorare il mondo esterno, da questo la sua mente ottenne nuove informazioni, che ne stimolarono lo sviluppo. Più una persona viene a conoscenza di oggetti diversi, più sa come trovare le loro differenze e apprendere nuove proprietà.

La formazione dell'autocoscienza è avvenuta poco dopo. Inizialmente, solo gli istinti innati (riproduzione, autoconservazione) guidavano una persona. Grazie all'autocoscienza, una persona è riuscita a superare tale primitivismo, e questo è stato facilitato dall'emergere di gerarchie nelle comunità. Ogni gruppo aveva un leader che tutti ascoltavano, eseguivano le sue istruzioni, accettavano critiche ed elogi. Pertanto, le persone sono diventate più alte del loro istinto perché hanno iniziato a fare qualcosa non solo per se stessi, ma per l'intero gruppo e leader. Tale manifestazione di autocoscienza nel mondo esterno e non all'interno della coscienza umana. Anche più tardi, l'individuo ha iniziato a obbedire alla propria voce e ad agire in relazione ai "ascoltati", questo gli ha permesso di elevarsi al di sopra degli istinti, desideri fugaci e altri fattori che hanno impedito lo sviluppo personale.

Nello sviluppo dell'uomo moderno, anche la formazione della coscienza e dell'autocoscienza appare per gradi. All'inizio, il bambino si rende gradualmente conto di se stesso, quindi viene guidato dagli adulti. Successivamente, i gestori esterni vengono sostituiti da quelli interni. Ma un tale sviluppo non ha raggiunto tutti. Nei paesi non sviluppati, ci sono persone che vivono ancora sullo stesso istinto.

Senza autocoscienza, una persona non può andare oltre nel suo sviluppo personale, raggiungere obiettivi, andare d'accordo con altre persone e avere successo. Con l'aiuto dell'autocoscienza, una persona vede e rende la sua vita ciò che vuole. Tutte le persone di successo possiedono questa proprietà. Altrimenti, non potrebbero diventare razionali, sviluppare intelligenza.

A proposito, categorie come la coscienza e l' intelligenza vengono spesso confrontate. Molte persone credono che se c'è coscienza, anche questo parla di intelligenza, ma queste categorie hanno significati diversi. Una persona intelligente non è sempre cosciente. Il livello di coscienza nelle persone non molto istruite può essere più elevato. Pertanto, la coscienza e l'intelligenza sono concetti non identici. Ma con l'aiuto dell'autocoscienza, ha luogo lo sviluppo delle capacità intellettuali. Le proprietà dell'autocoscienza e della coscienza - costituiscono la vita di una persona moderna, lo aiutano a guadagnare la libertà, altrimenti rimarrebbe solo nell'ambito dei desideri.

Coscienza in filosofia

Il concetto di coscienza in filosofia è un argomento difficile da studiare, grandi persone riflettono su di esso. La correlazione dei concetti tra coscienza e cervello nella filosofia è un argomento ancora più difficile, poiché i due concetti sono presentati come completamente diversi. La definizione di coscienza è un'idea e il cervello è un substrato materiale. Ma comunque, c'è sicuramente una connessione tra loro.

I filosofi moderni sono fiduciosi nell'esistenza della coscienza rispetto alle fonti; distinguono molti dei suoi fattori. Il primo, il mondo esterno e spirituale, il naturale e spirituale, si riflettono nella coscienza sotto le spoglie di certe rappresentazioni sensoriali-concettuali. Tali informazioni sono il risultato di interazioni umane e della situazione che fornisce il contatto con essa.

In secondo luogo, l'ambiente socioculturale, gli atteggiamenti estetici ed etici, gli atti giuridici, le conoscenze, i metodi e i mezzi dell'attività cognitiva - ciò consente a una persona di essere un essere sociale.

Terzo, questo è il mondo interiore spirituale della personalità, la sua esperienza di vita e le sue esperienze, ripensando che una persona fa piani.

In quarto luogo, il cervello è un tale fattore, perché a livello cellulare assicura il funzionamento della coscienza.

In quinto luogo, anche il campo dell'informazione cosmica funge da fattore, il cui collegamento è il funzionamento della coscienza umana.

Si scopre che la fonte della coscienza non è solo le idee stesse (dietro la teoria degli idealisti), e non il cervello stesso (dietro i materialisti), ma la realtà oggettiva e soggettiva che una persona mostra con l'aiuto del cervello nelle forme transpersonali di coscienza.

La coscienza e il cervello in filosofia sono studiati da diversi approcci. Uno di questi è il fisicalismo - una tendenza materialistica che nega l'esistenza della coscienza come sostanza indipendente, poiché è principalmente generata dalla materia.

Il solipsismo è anche un approccio che studia il concetto di coscienza e presenta visioni estreme. Afferma che la consapevolezza di ogni persona esiste come un'unica realtà affidabile. Il mondo materiale è un prodotto della coscienza.

Gli approcci descritti presentano materialismo moderato e idealismo oggettivo. Per quanto riguarda la prima, la categoria di coscienza in essa definita è una manifestazione unica della materia, che ti consente di mostrarti. Il secondo, insiste sul fatto che nella coscienza esiste una certa connessione con la materia, l'esistenza della coscienza è definita come quella iniziale.

In effetti, la consapevolezza di una persona del cervello, o come tale, non è spiegata dagli approcci di cui sopra. Altre direzioni devono essere esplorate. Ad esempio, secondo lui esiste una visione cosmica: il significato della coscienza indipendente dal vettore materiale è un dono dello spazio ed è indivisibile.

Secondo la teoria biologica, la capacità di realizzare è un prodotto della natura vivente ed è inerente a tutti, anche agli organismi più semplici. Perché la vita non è spontanea e gli schemi fluiscono fuori dalla coscienza. Tutte le creature viventi hanno istinti innati e acquisiti nel processo della loro attività di vita, accumulati insieme all'esperienza, sono anche in grado di compiere azioni complesse nella struttura e alcuni animali hanno persino una morale peculiare.

Ma esiste anche una visione in merito alla quale la proprietà della coscienza è considerata inerente esclusivamente all'uomo. Ma anche uscendo da versioni, definizioni così diverse, la filosofia non fornisce una risposta unica alla domanda sulla fonte dell'origine della coscienza. La mente umana è in continuo movimento, sviluppo, perché ogni giorno accadono eventi diversi con essa, che una persona cerca di comprendere, realizzare.

La coscienza e il linguaggio in filosofia possono essere brevemente descritti come un'altra questione di preoccupazione per i filosofi. Mente e linguaggio hanno direttamente un'influenza reciproca che può essere controllata. Quando una persona lavora per migliorare i dati del parlato, cambia anche le sue proprietà di coscienza, sviluppando così la capacità di percepire obiettivamente le informazioni e prendere decisioni. Gli antichi pensatori filosofici come Eraclito, Platone, Aristotele studiarono il rapporto tra coscienza, pensiero e linguaggio. Questo può anche essere rintracciato nella parola greca "logos", che letteralmente significa che il pensiero è inseparabile dalla parola.

La coscienza e il linguaggio in filosofia possono essere brevemente determinati attraverso una tendenza filosofica come la "filosofia del linguaggio", afferma che l'abilità della coscienza influenza direttamente la visione del mondo di una persona, in particolare il suo linguaggio, questo scorre, che influenza anche la comunicazione con gli altri.

Nei tempi moderni, molti scienziati stanno cercando di trovare nuove relazioni nella coscienza e nel linguaggio. Ad esempio, studi recenti hanno confermato che in ogni persona nel pensiero vengono utilizzate immagini visive che si formano sotto l'influenza della coscienza. Pertanto, la consapevolezza dirige il processo del pensiero. Vicino a tale definizione c'era il pensatore René Descartes, che diede una tale spiegazione che era per sempre radicata nella filosofia e in altre scienze da poter essere considerata dominante.

Cartesio credeva che esistessero due sostanze: il pensiero e il corpo, fondamentalmente diversi l'uno dall'altro. Le cose e gli eventi della sostanza corporea sono considerati spaziali e accessibili alla contemplazione esterna, quindi la coscienza e gli eventi in essa non sono spaziali, cioè è impossibile osservarli, ma possono essere realizzati dall'esperienza interiore del portatore di questa coscienza.

Gli idealisti non sostenevano un simile pensiero, ma sostenevano che la personalità è uno stato di coscienza, come uno spirito in cui il corpo e il biologico non hanno un significato speciale. I contemporanei non sono soddisfatti di questa visione, pertanto i filosofi che discutono del problema psicofisico della coscienza aderiscono in misura maggiore alle varianti del materialismo.

La versione più coerente della direzione materialistica è la teoria dell'identità, che crede che i processi di pensiero, le percezioni e le sensazioni siano identici allo stato del cervello.

Il funzionalismo, come un altro sguardo alla definizione di coscienza, considera i fenomeni e i processi come stati funzionali del cervello, non fisici. Il cervello è definito come un sistema multilivello complesso con proprietà fisiche, funzionali e sistemiche. Questo approccio presenta diversi inconvenienti, il principale è che tale definizione è molto nello spirito del dualismo cartesiano.

Alcuni sostenitori della filosofia moderna credono che dobbiamo voltare le spalle al concetto di personalità di Cartesio come "spirito in una macchina", basato sul fatto che inizialmente l'uomo è un animale razionale, capace di comportamento cosciente, che la personalità non può essere divisa in due mondi, quindi è necessario una nuova interpretazione dei concetti relativi all'abilità della coscienza - dalle semplici sensazioni ai processi intellettuali e all'autocoscienza.