L'auto-sacrificio è l'abbandono degli interessi personali di un individuo al fine di preservare il benessere di un altro. In poche parole, questo è il desiderio di rifiutare di soddisfare obiettivi personali, piaceri, spesso persino la vita, per proteggere i benefici e gli interessi di altri individui. L'auto-sacrificio è considerata una forma estrema di altruismo. Nel ritmo frenetico della vita di oggi, in un universo dominato dalla tecnologia e da una tendenza che consuma in tutto e per tutto il guadagno personale, in cui il livello di stress scende su scala, in cui la moralità non è più nemmeno sullo sfondo, ma sullo sfondo, il fenomeno descritto sta diventando meno comune. L'auto-sacrificio per il bene delle persone è l'istinto umano di proteggere la famiglia, la prole.

Il problema del sacrificio di sé

È generalmente accettato che la volontà di sacrificarsi come fondazione sotto se stessa abbia amore. Si ritiene che un sentimento profondo spinga gli individui a sfruttare: alcuni vogliono dedicarsi gratuitamente alla propria metà, mentre altri sognano di arrendersi alla loro amata professione. Tuttavia, gli psicologi sono convinti che questa teoria sia un mito.

Il problema del sacrificio di sé risiede nella mancanza di attrattiva delle ragioni che l'hanno provocato. L'auto-sacrificio nella vita spesso genera due sentimenti: insicurezza (dubbio) e paura.

I dubbi portano una persona alla perdita di un sentimento interiore della propria forza e fiducia. Tali persone credono che la propria persona non rappresenti nulla, che non siano in grado di azioni che causino rispetto, quindi iniziano a esistere con i problemi e le conquiste di altri soggetti. Inoltre, sono convinti del loro fallimento, quindi pensano di non valere nemmeno l'indulgenza pubblica. Il risultato di tali pensieri interni è il sacrificio di sé per il bene delle persone. Sacrificando se stessi, tali individui cercano di ottenere il favore dei loro cari o ottenere il riconoscimento pubblico. Pertanto, spesso il significato di sacrificio di sé non è nel sincero desiderio di trascurare i propri interessi, ma nella solita manipolazione degli altri al fine di raggiungere gli obiettivi prefissati.

La paura come motivo principale per il sacrificio di sé nasce spesso a causa della paura della solitudine, della perdita di una persona cara. Non è l'eroismo che spinge queste persone a sacrificarsi, ma l'egoismo ordinario. Allo stesso tempo, gli individui che sono inclini all'auto-sacrificio non si rendono conto che ogni volta l'abitudine di sacrificarsi per il bene dell'altro li porta più in profondità e può portare a tragiche conseguenze irreversibili. Ci sono molti esempi di questo nella vita reale:

• i bambini adulti che sono fuggiti dalla custodia soffocante delle madri hanno semplicemente dimenticato il loro genitore e potrebbero non comunicare con lei per mesi;
• le mogli che hanno rifiutato l'autorealizzazione e si sono trasformate in una casalinga scompigliata per motivi di cura della famiglia e dei fedeli, o rimangono abbandonate dagli sposi, o fino alla fine della giornata soffrono i mariti che tradiscono e mancano di rispetto per i propri figli;
• gli uomini che si mettono sull'altare del lavoro del governo trascorrono la loro vecchiaia in una casa di cura o escono da una misera esistenza in una misera pensione.

Quante volte da queste categorie di persone puoi sentire lacrime e gemiti. Si lamentano che per amore della loro amata, dei bambini, dello stato, hanno sacrificato se stessi, i giovani, la carriera, la famiglia (ogni altruista estremamente pronunciato ha una vittima individuale), e per gratitudine sono stati lasciati al loro destino. In effetti, nessuno ha chiesto alle persone di sacrificarsi per un tale sacrificio. Tutto il loro comportamento è stato dettato esclusivamente dalla loro scelta.

È in assenza di gratitudine da parte dei parenti che si trova il problema fondamentale dell'autosacrificio. Gli argomenti ascoltati da una cerchia ristretta sono innegabili e monotoni, spesso rientrano in una domanda: "Chi ti ha chiesto di questo?" Ad esempio, le donne spesso accusano i bambini di essere privati ​​dell'opportunità di organizzare la propria vita personale. Tuttavia, non si rendono conto di spostare semplicemente la responsabilità dei propri errori, che hanno commesso con giusta frequenza nell'interazione con i figli di Adamo, sulle spalle dei bambini piccoli.

Pertanto, la maggior parte tende a considerare il sacrificio di sé nella vita come una manifestazione di egoismo. Dal momento che l' individuo fa solo ciò che vuole o ciò di cui ha bisogno, completamente non pensando se i parenti hanno un tale bisogno.

Tuttavia, sarebbe sbagliato dire che la parola egoismo e sacrificio di sé sono sinonimi. Piuttosto, in alcuni casi l'egoismo è il rovescio del sacrificio di sé, poiché ci sono molte situazioni in cui un soggetto sacrifica disinteressatamente la propria salute o la propria vita per salvarne un altro, ad esempio in un incendio. Un sacrificio così sincero può essere consapevole (durante la guerra, le gesta dei soldati) e inconscio (salvezza in circostanze estreme).

In altre parole, l'impresa cosciente del sacrificio di sé consiste nella comprensione individuale della propria vittima, del suo significato, del prezzo e dell'obiettivo finale. Quindi, ad esempio, un soldato, coprendosi con una scatola di pillole nemica, comprende che questi sono i suoi ultimi secondi della sua vita, che le sue azioni salveranno i suoi compagni dalla morte. È un tale sacrificio chiamato eroico.

Inoltre, il sacrificio di sé può spesso fungere da istinto di base, ad esempio una madre salva il figlio.

Nella comprensione generale, l'abnegazione e il sacrificio di sé sono più sinonimi dell'egoismo. Sebbene la maggior parte dei linguisti sia fiduciosa che la parola sacrificio non abbia analoghi nel significato nella lingua russa. Si ritiene che la fonte del concetto descritto sia l'abnegazione. Il sacrificio di sé si trova nell'abnegazione, si rafforza in esso e diventa pronto per il costante rinnovamento della dazione assoluta.

Oggi la minaccia del sacrificio di sé, espressa nel terrorismo, è piena di pericoli. L'incentivo personale per i kamikaze è la loro percezione di sacrificio. Credono di sacrificare la propria vita in nome della religione.

L'auto-sacrificio non è così pericoloso se osservato all'interno della stessa famiglia o collettivo individuale, poiché il suo effetto distruttivo non è così globale. Quando colpisce gli interessi dello stato o di un grande gruppo sociale, le conseguenze saranno piuttosto disastrose. Spesso il fondamento del terrorismo suicida è il problema del sacrificio di sé. Le sue argomentazioni si basano sull'amore per la madrepatria, sull'estasi religiosa.

L'auto-sacrificio nel terrorismo non consiste nel desiderio volontario di morte, ma nel dovere che la società impone ai propri membri. L'impresa del sacrificio di sé come partenza consapevole dalla vita per il bene della società esisteva in varie civiltà e culture. Un individuo, a costo della propria vita, cerca di prevenire una minaccia all'esistenza o alla perdita della libertà da parte dei suoi stretti membri della tribù, oltre a garantire il benessere del sistema sociale con il quale si è identificato.

Sebbene nella vita moderna, la coscienza pubblica sia sempre più radicata nella credenza nell'autostima di qualsiasi personalità, indipendentemente dalla sua identità etnica o socioculturale, la volontà di sacrificio di sé in atti terroristici sta diventando un fenomeno globale.

Quasi tutti i ricercatori del fenomeno del terrorismo sono convinti che i principi tattici e strategici degli ideologi delle organizzazioni terroristiche e gli atteggiamenti ideologici degli attentatori suicidi, che si sacrificano, sono il fattore motivante chiave che determina la scelta del sacrificio di sé per l'estremismo.

Un attentatore suicida, sacrificando se stesso, risolve i propri problemi personali, fornendo allo stesso tempo condizioni di vita favorevoli per se stesso nell'altro mondo e in questo mondo per i suoi parenti stretti.

Come spiegare la manifestazione del sacrificio di sé?

Alcuni psicologi affermano che non tutte le materie sono in grado di compiere una simile azione. Un certo numero di scienziati ritiene che il sacrificio di sé sia ​​"ereditato". In altre parole, il desiderio di un individuo di trascurare i propri interessi e di dedicare la propria vita ad altri è incorporato a livello genetico. Inoltre, l'educazione contribuisce anche allo sviluppo del sacrificio di sé se la famiglia onora la carità ed è pronta a dare quest'ultima ai bisogni delle persone. Un bambino, osservando tale comportamento dei genitori, considera tale modello comportamentale come vero, poiché non ha incontrato il contrario. Sviluppa una visione del mondo e enormi "zombi", che sono spesso osservati nell'ideologia della maggior parte delle sette religiose o di altre comunità.

Spesso la mancanza di amore nell'infanzia porta al sacrificio di sé nell'età adulta. Le persone insoddisfatte tendono a sacrificarsi per il bene del riconoscimento pubblico, in modo che i loro genitori ne siano orgogliosi.

Quindi, dando la risposta alla domanda: "come spiegare la manifestazione del sacrificio di sé", si dovrebbe concludere che il desiderio di lodare, aumentare il proprio valore, il desiderio di dimostrare qualcosa a se stessi o a qualcuno, di essere riconosciuto, di diventare famosi - queste sono tutte le ragioni del desiderio sacrificati. Inoltre, un messaggio spirituale per salvare gli annegamenti, un istinto naturale per proteggere i deboli, un impulso altruistico per aiutare le persone in difficoltà, sono anche considerate cause abbastanza comuni di sacrificio.

Esempi di sacrificio di sé in letteratura

Spesso si possono trovare esempi di sacrificio in letteratura, sia classici che artistici. Il tema del sacrificio di sé nel fantastico film epico di J. Tolkin "Il Signore degli Anelli", che descrive le gesta dei rappresentanti di varie razze per il bene della pace e della vita dei popoli della Terra di Mezzo, è molto chiaramente visibile.

Molti scrittori russi toccano spesso l'argomento nelle loro creazioni. Quindi, ad esempio, nel lavoro di Dostoevsky sono stati tracciati modelli di comportamento basati sull'abnegazione e sul sacrificio. Le eroine del suo lavoro "Delitto e castigo" Marmeladova Sonechka e Raskolnikov Dunya si sacrificano per il bene dei loro cari. Il primo vende il proprio corpo, guadagnandosi così da vivere come una famiglia. Soffre, non ha nemmeno il diritto al suicidio , perché i propri cari rimarranno senza mezzi di sussistenza. Il secondo intende creare una famiglia con un uomo non amato, ma ricco, per aiutare il suo povero fratello.

Nelle opere di M. Gorky, si può anche vedere spesso il fenomeno del sacrificio di sé. Nel suo lavoro "The Old Woman Isergil", Danko è l'incarnazione del sacrificio di sé.

L'auto-sacrificio nelle opere della letteratura e dei miti mondiali è glorificato come un'impresa in nome dell'umanità, come la capacità di trasformare il mondo e la società, per renderli migliori e più puliti. Ad esempio, il mito di Prometeo, che ha dato alle persone non solo il fuoco, ma l'unica opportunità di sopravvivenza, rendendosi conto che si condanna a morte.

Sacrificio per l'amore

A proposito di questo sentimento bello e nobile, che collega due opposti: un uomo e una donna, molti romanzi sono composti, i versi sono composti, i dipinti sono scritti. È generalmente accettato che il vero amore sia la capacità di sacrificare se stessi, trascurare i propri interessi, questa è dedizione, la volontà di un partner di fare il possibile e l'impossibile a beneficio di un altro partner. Probabilmente, una tale comprensione dell'amore proviene da opere letterarie russe.

L'amore e il sacrificio di sé nelle opere sono spesso descritti nel loro insieme. Molti autori hanno descritto l'amore basato sul sacrificio di sé. Un esempio lampante di questo sentimento è il romanzo tra Margarita e il Maestro nella creazione immortale di Bulgakov. Margarita per salvare la sua amata, superare la paura, avere la precedenza sulle circostanze, compie un'impresa. Fu la forza del suo amore che l'eroina salvò il Maestro.

Sacrificio in nome dell'amore - mito o realtà? Le persone sono davvero pronte a sacrificare i loro interessi, preferenze, amici, hobby per i loro cari? Come spiegare la manifestazione del sacrificio di sé in nome dell'amore? Cosa è più importante: sano egoismo o sacrificio di sé in una relazione d'amore? Molti diranno che le relazioni sull'egoismo non dureranno a lungo. Per una relazione familiare lunga e felice, la capacità di sacrificarsi è importante. Questa affermazione potrebbe essere vera quando un tale sacrificio di sé era altruista. Sfortunatamente, in una relazione d'amore è molto raro trovare sincera dedizione e abnegazione. Ogni partner, sacrificando qualcosa nel nome di una persona cara, si aspetta in cambio un sacrificio simile o una gratitudine infinita. Se solo un partner sacrifica in una relazione, è più probabile che il suo sacrificio sia una manifestazione di dipendenza da una persona cara, che spesso porta a risultati disastrosi.

Cos'è un sano egoismo? Questo è l'amore di un individuo per la propria persona. Gli egoisti "adeguati" pongono i propri interessi sopra ogni altra cosa, ma conferiscono anche agli altri questo diritto. Gli psicologi sostengono che se un individuo non ama la propria personalità con tutte le sue carenze e qualità positive, non sarà in grado di innamorarsi veramente di un altro.

Sfortunatamente, la maggior parte è convinta che l'amore sia l'ammasso del proprio egoismo verso l'altro. Se a questo aggiungiamo il significato della parola egoismo, si scopre che l'amore è quando l'attrattiva dell'io di un partner diventa più alta della sua, cioè i propri interessi vengono sostituiti dalle preferenze di un altro. È su questo che si basa il loro sentimento reciproco. Il mondo interiore di un partner è pieno del mondo interiore di una persona cara. Pertanto, non sono costruite relazioni sane basate sul rispetto reciproco, ma una relazione dipendente in cui una è necessariamente più dipendente dall'altra. Cioè, uno sacrificherà i suoi interessi e l'altro darà per scontato. Spesso una tale relazione si interrompe, portando molto risentimento e dolore mentale a un individuo che è incline a sacrificarsi.

Certo, in amore devi imparare a cedere. Neanche l'amore senza compromessi durerà a lungo, ma la capacità di tacere in tempo e trovare soluzioni di compromesso non ha nulla a che fare con il sacrificio di sé.

Pertanto, il significato di sacrificio di sé in nome dell'amore non esiste. Dove c'è un posto per il sacrificio di sé, non c'è posto per l'amore. Il vero amore non ha bisogno di conferma attraverso l'abbandono di sé e degli interessi.

Pertanto, il sacrificio di sé è accettabile nell'amore per la patria, nell'amore materno, ma non nel sentimento che sorge tra soggetti estranei l'uno all'altro: un uomo e una donna, che li collegano per la vita.