Pensiero astratto

foto di pensiero astratto Il pensiero umano astratto è una delle opzioni per l'attività cognitiva che ti consente di pensare in modo astratto, in altre parole, aiuta a sottrarre da dettagli minori al fine di essere in grado di considerare la situazione che è sorta o l'intero fenomeno. Questo tipo di attività mentale dei soggetti contribuisce alla visione della completezza del quadro, permettendo di non essere fissato su dettagli insignificanti.

Il pensiero umano astratto offre l'opportunità di oltrepassare i limiti delle norme e dei codici delle regole prescritte, il che porta alla realizzazione di nuove scoperte.

Lo sviluppo del pensiero astratto negli individui fin dalla tenera età dovrebbe occupare un posto importante nella formazione dei bambini, dal momento che un tale approccio rende più facile trovare soluzioni inaspettate, ipotesi e trovare modi insoliti di uscire dalle situazioni.

Pertanto, il pensiero astratto è una variazione della cognizione umana, che è una selezione delle qualità essenziali e delle interazioni degli oggetti, una distrazione dalle loro altre qualità e connessioni, che sono considerate private e insignificanti. Tale generalizzazione teorica aiuta a riflettere i modelli chiave degli oggetti o fenomeni studiati, nonché la previsione di nuovi modelli precedentemente sconosciuti. Gli oggetti astratti sono formazioni indivisibili che compongono il contenuto dell'attività mentale di una persona, vale a dire conclusioni, elementi matematici, costruzioni, giudizi, leggi, concetti, ecc.

Pensiero logico astratto

Il pensiero umano è un fenomeno misterioso, a seguito del quale gli psicologi si sforzano costantemente di sistematizzarlo, standardizzarlo e classificarlo, sottolineando al contempo la funzione cognitiva astratto-logica. Tale attenzione è provocata dal fatto che questo tipo di pensiero stesso aiuta a trovare strategie decisionali non standard, aumentando le capacità di adattamento delle persone a condizioni in costante cambiamento.

L'astrazione è la creazione di accenti mentali, isolando alcune strutture, elementi di un determinato insieme e rimuovendoli da altri dettagli di un tale insieme. L'astrazione è uno dei processi fondamentali del funzionamento mentale del soggetto, che consente di trasformare varie qualità di oggetti in un oggetto di analisi e di fare affidamento sulla mediazione simbolica. Questa generalizzazione teorica contribuisce alla riflessione delle leggi di base dei soggetti o degli eventi studiati, per analizzarli e per prevedere leggi qualitativamente nuove.

La necessità del pensiero astratto è dovuta a circostanze in cui le differenze tra l'orientamento di un problema intellettuale e l'esistenza di un fenomeno nella sua certezza diventano evidenti.

Le astrazioni possono essere primitive-sensuali, generalizzanti, idealizzanti, isolanti e ci sono anche astrazioni dell'infinito e della costruttivizzazione reali.

L'astrazione primitiva-sensuale consiste nel distogliere l'attenzione da alcune proprietà di oggetti ed eventi, evidenziando i loro altri attributi (ad esempio, evidenziando la configurazione di un oggetto, astrattandone dalla sua struttura e viceversa). L'astrazione primitiva-sensuale è inevitabilmente associata a qualsiasi processo di percezione.

L'astrazione generalizzante mira a creare un'idea generalizzata di un fenomeno sottratto alle deviazioni individuali. La conseguenza di questa astrazione è l'allocazione delle proprietà generali degli oggetti studiati. Questo tipo di pensiero astratto è considerato fondamentale nella logica matematica.

Un'astrazione o idealizzazione idealizzante è la sostituzione di un vero oggetto empirico con uno schema idealizzato, sottratto a vere imperfezioni. Di conseguenza, si formano i concetti di oggetti ideali, ad esempio "corpo diretto" o "corpo assolutamente nero".

L'isolamento dell'astrazione si intreccia indissolubilmente con la funzione dell'attenzione involontaria, poiché è possibile distinguere l'essenza su cui si concentra l'attenzione.

In astrazione dall'impossibilità di fissare ogni elemento di un insieme infinito, in altre parole, gli insiemi infiniti sono rappresentati come finiti, è l'astrazione dell'infinito reale.

La costruttivizzazione è una distrazione dalla vaghezza dei limiti degli oggetti reali, cioè dal loro "ingrossamento".

Inoltre, le astrazioni possono essere suddivise per scopo in formali e sostanziali.

Evidenziare determinate proprietà di un oggetto che non esistono da sole (ad esempio, forma o colore) è un'astrazione formale.

Un'astrazione sostanziale consiste nell'isolare le proprietà di un oggetto con relativa autonomia (ad esempio una cellula dell'organismo).

Un modo per evidenziare le proprietà degli oggetti che non sono percepibili dai sensi stabilendo una relazione in base al tipo di uguaglianza nell'area tematica (ad esempio, identità o equivalenza).

Lo sviluppo del pensiero astratto nelle persone è stato significativamente influenzato dall'emergere e dalla creazione di un sistema linguistico per l'interazione comunicativa. Le parole iniziarono ad essere assegnate a vari fenomeni, astrazioni, che rendevano possibile riprodurre il loro significato significativo, che non dipendeva dalle situazioni riguardanti gli oggetti corrispondenti, nonché dalle loro proprietà. Il discorso offre l'opportunità di evocare rappresentazioni libere e arbitrarie nella mente e rafforzare le capacità riproduttive. Fu grazie alla nascita di sistemi linguistici che fu facilitata la riproduzione delle idee e il funzionamento dell'immaginazione. La forma iniziale e prevalente di visualizzazione mentale-astratta di oggetti ed eventi è il concetto. Nel processo dell'attività cognitiva di un individuo, una delle funzioni chiave di un concetto è la selezione, attraverso la presentazione in una configurazione generalizzata, di oggetti di un certo gruppo secondo alcuni segni specifici (significativi) di essi.

Il concetto come forma di pensiero o come formazione mentale è il risultato di una generalizzazione degli oggetti di un determinato gruppo e della definizione mentale di questo gruppo secondo un insieme specifico di caratteristiche comuni agli oggetti di questo gruppo e proprietà distintive.

Lo stesso soggetto può essere sia una variazione del giudizio sensibile ai sensi che una forma di concetto.

Direttamente nei concetti possono essere segni essenziali e non importanti di oggetti, necessari, casuali, quantitativi e qualitativi. Inoltre, i concetti variano in termini di generalità. Possono essere meno generali o più generali, oltre che estremamente generali. Anche i concetti sono soggetti a generalizzazione.

Il pensiero astratto è un esempio della sua applicazione più sorprendente nella scienza, perché la base di tutte le attività scientifiche consiste innanzitutto nel raccogliere e quindi sistematizzare le informazioni e le conoscenze in vari campi.

Forme di pensiero astratto

L'attività mentale astratta è caratterizzata da diverse caratteristiche. Nel primo turno, il pensiero astratto di una persona è focalizzato e attivo, attraverso il quale gli individui possono idealmente trasformare oggetti. L'attività cognitiva consente di evidenziare e correggere negli oggetti qualcosa di comune, significativo e ripetitivo, ovvero la realtà si riflette attraverso immagini generalizzate.

La funzione del pensiero è mediata dall'informazione sensoriale e dall'esperienza passata. In altre parole, attraverso il pensiero, c'è un'esposizione indiretta della realtà. Inoltre, la funzione mentale è indissolubilmente legata al linguaggio. È un mezzo per formulare, consolidare e trasmettere pensieri.

Il pensiero astratto di una persona è un processo attivo, che consiste nel riflettere la realtà oggettiva sotto forma di concetti, giudizi e anche conclusioni.

I concetti sono pensieri che riflettono i segni generali e importanti di oggetti, eventi e processi del mondo reale. Sono il riflesso di un singolo pensiero delle proprietà significative degli oggetti. Il concetto può estendersi a più o una classe di oggetti e fenomeni omogenei caratterizzati dalle stesse caratteristiche.

I concetti sono divisi per volume e contenuto. In base al volume possono essere vuoti e non vuoti. I termini vuoti sono quelli il cui volume è zero. I concetti non vuoti sono caratterizzati da un volume contenente almeno un oggetto realmente esistente. A loro volta, i concetti non vuoti sono classificati in generale e individuale. I concetti che si riferiscono alla totalità degli oggetti sono chiamati singolari se tale totalità implica un singolo intero. I concetti generali contengono una classe di oggetti nel proprio volume e sono applicabili a qualsiasi elemento di questa classe (ad esempio una stella, uno stato).

I concetti del piano generale sono divisi in registrazione e non registrazione. I concetti in cui la massa degli elementi in essi contenuti possono essere contati e risolti, sono chiamati registrazione. I concetti di registrazione sono caratterizzati da un volume finito.

I concetti generali relativi a un numero non specificato di elementi sono chiamati non registrati. I concetti non registrati sono caratterizzati da un volume infinito.

In accordo con il contenuto, i concetti sono divisi in positivi e negativi, collettivi e non selettivi, non relazionali e correlativi, concreti e astratti.

I positivi sono chiamati concetti, la cui essenza sono le qualità inerenti al soggetto, ad esempio, competente, credente. I concetti, il cui contenuto mostra l'assenza di alcuni segni dell'oggetto, sono chiamati negativi, ad esempio disordine.

Collettivo è un concetto in cui vi sono segni di un insieme separato di elementi che rappresentano l'integrità, ad esempio un collettivo. Il contenuto del concetto collettivo non può essere attribuito al suo elemento individuale. Indiscriminati sono concetti che significano proprietà che caratterizzano ciascuno dei suoi elementi, ad esempio una regione o una stella.

Un concetto in cui un oggetto o una collezione di oggetti è inteso come qualcosa di esistente in modo indipendente è chiamato concreto, ad esempio un libro.

Un astratto è un concetto in cui è nascosta la proprietà di un oggetto o la relazione tra di essi, ad esempio coraggio, amicizia.

I concetti che rappresentano oggetti esistenti separatamente e al di fuori delle loro relazioni con altri oggetti, ad esempio studente, legge, sono chiamati irrilevanti.

I correlativi sono concetti che contengono proprietà che indicano la connessione di un concetto con un altro, la loro relazione, ad esempio l'attore - l'imputato.

Il giudizio è la costruzione di attività mentale attraverso la quale viene rivelata la presenza o l'assenza di relazioni e connessioni tra oggetti. Un segno distintivo del giudizio è l'affermazione o il rifiuto di qualsiasi informazione su qualsiasi oggetto. È vero e falso. La corrispondenza della realtà determina la verità del giudizio, poiché non dipende dall'atteggiamento dei soggetti nei suoi confronti, e quindi è di natura oggettiva. I falsi giudizi sono una distorsione di segni e relazioni oggettivi di oggetti di pensiero.

La costruzione dell'attività mentale, che consente di derivare una proposizione qualitativamente nuova da una o da una coppia di proposizioni, è chiamata inferenza.

Tutte le conclusioni contengono premesse, conclusioni e conclusioni. I giudizi di partenza da cui emerge la nuova proposizione sono chiamati premesse di inferenza. La conclusione si riferisce a una nuova proposta ottenuta eseguendo operazioni logiche con premesse. La conclusione si chiama processo logico, consistente nella transizione dalle premesse direttamente alla conclusione.

Esempi di pensiero astratto-logico possono essere rintracciati in quasi tutti i processi di pensiero: "Il giudice Ivanov non può prendere parte all'esame del caso se è una vittima". Da questa affermazione possiamo dedurre il giudizio, che è una premessa, vale a dire "Il giudice Ivanov è una vittima". La conclusione ne consegue: "pertanto, il giudice Ivanov non può prendere parte all'esame del caso".

La relazione della sequenza logica osservata tra la conclusione e le premesse implica la presenza di una relazione significativa tra le premesse. In altre parole, se non vi è alcuna connessione significativa tra le sentenze, la conclusione della conclusione sarà impossibile.

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